Πριν από λίγες εβδομάδες, σε ένα εικονικό φόρουμ συζήτησης, ένα παλιό σύντροφο έγραψε σε απάντηση στους ισχυρισμούς του κοπτήρας-μια ισχυρή και σαφή συζητητής σχόλια:
"Νομίζω ότι μπορεί κανείς να συμπαθήσει πολύ με τους ανθρώπους, ειδικά όταν είναι θύματα ορισμένων πρακτικών (...) Νομίζω ότι όλοι το έχουμε πρακτική αλληλεγγύη έχει πολλά να κάνει με τη γνώση πώς να θέσει κατά μέρος ιδεολογία (στο βαθμό που είναι δυνατόν) ... (...) μετά την αλληλεγγύη (...) Και περισσότερο από ιδεολογία, είναι σημαντικά για την πρακτική της αλληλεγγύης: η αλληλεγγύη με κάποιον και δεν μπορώ να σκεφτώ σαν και μένα, αλλά μπορώ να εκφράσω την αλληλεγγύη μου δύσκολα με κάποιον που σκέφτονται σαν κι εμένα, αλλά κάνει πράγματα για μένα απαράδεκτη. " Αν αυτό το απόσπασμα σώζεται σήμερα να γράψει την πιο δυσάρεστη θέση από την εμπειρία μου ως ψηφιακό αρθρογράφος.
Μερικές φορές η συνείδηση - βρίσκεται από την κατηγορηματική επιταγές-αφήνει πολλές επιλογές και αυτό είναι μία από αυτές τις περιπτώσεις. Θάνατος στο Σαντιάγκο ντε Κούβα ο νεαρός Wilman Villar Μεντόζα, μετά από σχεδόν δύο μήνες σε απεργία πείνας βάζει κανείς να επιλέξει αν θα κοιτάξουν αλλού - που επιτρέπει την επανάληψη αυτών των γεγονότων, ή να υψώσει τη φωνή του ενάντια στην ασυμβατότητα των τους με την πιο στοιχειώδη αίσθηση της ανθρωπότητας.
Κατάσταση στην Κούβα επιδεινώνεται όταν βλέπουμε ότι αυτοί που υποφέρουν περισσότερο και ανταρτών εναντίον του στάτους κβο, ή που υποβάλλουν στη σιωπή οι πολλές μορφές διαμαρτυρίας και αντίστασης είναι καθημερινά-μαύρων, των γυναικών και των φτωχών ανθρώπων στις αγροτικές περιοχές ή παραγκουπόλεις, με την οποία οι sanbenitos των μικροαστικών ή μισθοφόρους της αυτοκρατορίας, που διευθύνεται από τον επίσημο λόγο, δεν φαίνεται ποτέ να γίνουν καλά.
Wilman απεργία δεν ήταν μια επιθετική πράξη, η κυβέρνηση ζήτησε παραχωρήσεις που μπορεί να θεωρηθεί ως δυσανάλογη ή απαράδεκτη. Δεν ζητούν να αλλάξουμε το πολιτικό καθεστώς και απαίτησαν την παραίτηση από τους κορυφαίους ηγέτες του: μόνο απαίτησε την αποκατάσταση της σύλληψης, σύμφωνα με πολλές μαρτυρίες, είχε αρμονικούς ήχους της ανομίας και της πολιτικής αντεκδίκησης.
Επομένως, ήταν μια πράξη του εαυτού απολύτως συμβατό ακόμα και με μια καλά ασκηθέντα λόγω της κατάστασης. Επειδή για τα κράτη ζυγίζουν η νομική εντολή, πολιτική και ηθική για την ασφάλεια των κρατουμένων τους, και όταν δεν αξίζουν την καταδίκη ότι η διεθνής κοινότητα να καταργηθεί Μάργκαρετ Θάτσερ και τον Τζορτζ Μπους να αφήσει να πεθάνει χωρίς διάκριση στα ιρλανδικά κρατουμένων ή το Αφγανιστάν μαχητές.
Σχεδόν πριν από δύο χρόνια - και σε παρόμοιες περιστάσεις Orlando Zapata πέθανε, στη συνέχεια έγραψε ένα άρθρο αμφισβητούν την ερμηνεία της δολοφονίας ότι κάποιοι έδωσαν την κουβανική κυβέρνηση αδράνεια που συνόδευε τη μοιραία έκβαση.
Είχα υποστηρίξει ότι οι επιπλοκές που προκύπτουν από το γεγονός ότι η Αβάνα ήταν κάτι (για στοιχειώδη πολιτικό ρεαλισμό) θα ήθελαν να αποφευχθεί και ότι ακόμα και όταν η θεραπεία ήταν απαράδεκτο επιθετικός δεν ήταν συνειδητή και σκόπιμη πράξη των αρχών.
Επίσης θέσει μακριά, όπως και τώρα hagolas άνανδρη εκστρατείες που επιδιώκουν να μειώσουν το ηθικό ανάστημα του εκλιπόντος, παρουσιάζοντάς το ως κοινός εγκληματίας ή διανοητικά καθυστερημένος.
Ωστόσο, με την ευκαιρία αυτή, ο θάνατος του Wilman έχει όλα τα σημάδια μιας «χρονικό του προαναγγελθέντος θανάτου», όπου η αλαζονεία της κυβέρνησης ήταν άμεσα υπεύθυνος για τη μοιραία έκβαση. Αυτή τη φορά, επίσης, δεν υπήρξε αρκετός χρόνος για να διορθωθεί η μοιραία πορεία των γεγονότων.
Κατά τη διάρκεια αυτών των εβδομάδων που συναντήθηκαν επανειλημμένα αιτήματα για την προστασία της υγείας τους, την απελευθέρωση των νέων, ή τη μεταφορά του σε νοσοκομείο. Όταν έκανε το δεύτερο - και ανακατευτεί με την πρώτη επιλογή, ήταν αργά και ο φυλακισμένος δεν είχε σωτηρία.
Όσο για την δική άλλη αιτία την απόφαση της καθής, αν και όχι τόσο έντονη μέθοδος ελέγχου μετοχή, καταλαβαίνουν ότι η επιλογή σας είναι το αποτέλεσμα της αδυναμίας να διεκδικήσει τα δικαιώματα σε ένα περιβάλλον θεσμοθετημένη αυθαιρεσία και παραμέληση των πολιτών. Και επειδή κανείς δεν απειλεί τη ζωή τους, εκτός εάν οι πεποιθήσεις τους είναι σαφής και σταθερή και όχι επιλογή αλλά για να προσφέρουμε το σεβασμό μου σε κάποιον του οποίου οι αρχές τον οδήγησαν να πεθάνει για ό, τι πίστευε, ακόμα και όταν η ιδεολογία τους δεν συμπίπτει με το δικό μου όραμα του επιθυμητή χώρα.
Έχει εκφρασθεί η ανησυχία ότι ο αποθανών ήταν μια κοινή φυλακισμένος και είχε βίαιη συμπεριφορά, η οποία είχε επέστησε την προσοχή των αρχών. Σημειώνεται επίσης ότι η μητέρα, αδελφή και μητέρα έχουν πεθάνει κόμμα του αντιφρονούντα κυβερνητικούς πράκτορες οι οποίοι έχουν υποχρεώσεις στο μυστήριο των Εσωτερικών και είχε συγκρούσεις με Wilmer για την πολιτική στάση του.
Περισσότερα ακόμη και αν υποθέσουμε ως αλήθεια τα παραπάνω επιχειρήματα, νομίζω ότι οι σκιές στη ζωή του κάθε ατόμου δεν πρέπει να είναι αρκετό για να προβεί σε δημόσια δίκη και χωρίς δυνατότητα έφεσης, ειδικά όταν ο εν λόγω δεν μπορεί να υπερασπιστούν τους εαυτούς τους.
Σε μια χώρα όπου η ανομία είναι κοινή και διαδεδομένη και όπου τα χρονικά των τελευταίων αγώνων μας μιλούν για τη συνύπαρξη της καθημερινής αθλιότητες και πανέμορφη πράξεις - χαρακτηριστικό της ανθρώπινης ψυχής στην εκστρατεία ζωή, αξίζει να θυμηθούμε τα στίχους του Silvio Rodriguez όταν είπε ότι «λαμβάνοντας υπόψη την αμείλικτη πρέπει να είναι η αλήθεια, θα ήθελα να ρωτήσω-μου-που αποτελεί επιτακτική ανάγκη, τι να πω, γιατί θα πρέπει να σέβονται τα σύνορα. Αν κάποιος κλέβει τρόφιμα και στη συνέχεια δίνει ζωή τι να κάνω; "
Για όλα αυτά, όπως είπα ένα φίλο σήμερα το πρωί, υπάρχουν φορές όταν κάποιος απλά βουβό τρόμο στο απροσδόκητο, όταν εξαφανίζονται οι ελπίδες και η δημιουργικότητα πηγαίνει κοιμισμένο.
Μετά από εβδομάδες εποικοδομητική ανταλλαγή απόψεων και προώθηση των αριστερών απόψεων και προτάσεων, εφόσον απαιτηθεί επιλογές κατά τη μεταρρύθμιση / κρίση της υπάρχουσας αίσθηση για το οποίο τώρα είναι η ώρα να στιγμιαία υψηλά.
Όχι γιατί υπαγορεύει τον λόγο, αλλά γιατί, απλά, μερικές φορές χάνεις την αίσθηση φιλοσοφία και ποίηση γίνεται απρόσιτη πολυτέλεια, σε σύγκριση με το εύθραυστο της ανθρώπινης ζωής και την ατιμωρησία άσεμνο του δεσποτισμού.
http://liberarlasmentes.blogspot.com/
Cuba Libertaria 25
Boletín del Grupo de Apoyo al Sindicalismo Independiente y a los Libertarios de Cuba (GALSIC), promovido por el veterano luchador antifranquista Octavio Alberolahttp://issuu.com/ellibertario/docs/cl25
Para contacto y envío de libros y de ayuda material:
cubalibertaria@gmail.com
Para información sobre todas las actividades del Observatorio crítico,
visitar los siguientes blogs:
observatoriocritico@gmail.com
http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com
Un blog de solidaridad con el Observatorio critico en francés:
http://www.polemicacubana.fr
No hay comentarios:
Publicar un comentario