Disa javë më parë, në një forum diskutimi virtual, një shok i vjetër shkroi në përgjigje të akuzave të një dhëmb prerës-një debatues me forcë dhe komenteve të qarta:
"Unë mendoj se dikush mund edhe vjen keq me njerëzit, sidomos kur ata janë viktima të praktikave të caktuara (...) Unë mendoj se të gjithë solidaritetin ne praktikë ka shumë të bëjë me ditur se si të vënë ideologjinë mënjanë (në atë masë që ajo mundur) ... (...) pas solidaritetin (...) Dhe më shumë se ideologji, janë të rëndësishme në praktikën e solidaritetit: solidaritet me dikë edhe unë nuk mund të mendoj si mua, por unë mezi shpreh solidaritetin tim me dikë që mendojnë si unë, por ka gjëra për mua e papranueshme. " Nëse kjo kuotë është e shpëtoi tani për të shkruar postin më të pakëndshme të përvojës sime si një kolumnist digjitale.
Ndonjëherë vetëdija - e vendosur nga kategorike urdhëresat-lë disa opsione dhe kjo është një nga ato raste. Vdekja në Santiago de Kuba ri Wilman Villar Mendoza, pas gati dy muaj në grevë urie vë askënd për të zgjedhur nëse do të shikojmë diku tjetër - duke lejuar përsëritjen e këtyre fakteve, ose të ngrejë zërin kundër papajtueshmërinë e veten me ndjenjën më elementare të njerëzimit.
Situata në Kubë është komplikuar kur ne shohim se ata që vuajnë më rebel dhe ata kundër status quo, ose që të paraqesë në heshtje nga shumë forma të protestës dhe rezistencës janë të përditshme të zezakët, gra dhe njerëz të varfër në zonat rurale apo lagjet e varfëra, në të cilën sanbenitos e mikroborgjezi apo mercenarë të perandorisë, të drejtuar nga diskursin zyrtar, nuk duket të shkojnë mirë.
Greva Wilman nuk ishte një akt fyes, qeveria kërkoi lëshime që mund të konsiderohen si jo proporcionale apo e papranueshme. Ai nuk pyet për të ndryshuar regjimin politik dhe kërkoi dorëheqjen e drejtuesve të lartë të saj: vetëm kërkoi ndreqjen e një arrestim, sipas dëshmive të ndryshme, kishte overtones e paligjshmërisë dhe hakmarrja politike.
Prandaj ishte një akt i vetë të përkryer në përputhje edhe me një arsye të mirë të ushtruar të shtetit. Sepse në shtetet peshojnë mandati ligjor, politik dhe moral të garantuar sigurinë e të burgosurve të tyre, dhe kur ata nuk e meritojnë dënimin që komuniteti ndërkombëtar sesi të Margaret Thatcher dhe George Bush për të le të vdesin pa dallim të të burgosurve irlandezë apo luftëtarët afganë.
Gati dy vjet më parë - dhe në rrethana të ngjashme Orlando Zapata vdekur, pastaj shkroi një artikull në pyetje interpretimin e vrasjes se disa i dha mosveprimin Kuban qeverisë që të shoqëruar rezultatin fatale.
Unë argumentuar se ndërlikimet që vijnë nga fakti se Havana ishte diçka (për realizëm politik fillore) do të pëlqente që të shmanget dhe se edhe kur trajtimi ishte sulmuesi i pakëndshëm nuk ishte akt i vetëdijshëm dhe i qëllimshëm të autoriteteve.
Gjithashtu vënë larg, si fushata tani hagolas frikacakë që kërkojnë të ulin reputacionin moral të vdekur, duke e paraqitur atë si një kriminel i zakonshëm apo të meta psikike.
Megjithatë, në këtë rast, vdekja e Wilman i ka të gjitha shenjat e një "kronikë e vdekjes parathënë", ku arroganca qeveria ishte direkt-përgjegjës për rezultatin fatale. Këtë herë edhe nuk kishte kohë të mjaftueshme për të ndrequr rrjedhën fatale të ngjarjeve.
Gjatë këtyre javëve ata u takuan kërkesa të përsëritura për të mbrojtur shëndetin e tyre, lirimi i ri, apo transferuar atë në një spital. Kur e bëri të dytë - dhe riorganizoi si opsion të parë, ishte vonë dhe i burgosuri nuk kishte shpëtim.
Sa i përket shkakut tjetër vendimin e vetë të pandehurit, megjithëse jo si metodë e kontrollit të aksioneve të mprehtë, të kuptojnë se zgjedhja juaj është rezultat i pamundësisë për të pretenduar të drejtat në një mjedis të arbitraritetit të institucionalizuar dhe qytetarit neglizhimi. Dhe që askush nuk e kërcënon jetën e tyre nëse bindjet e tyre janë të qarta dhe të fortë, jo zgjedhje por për të ofruar respektin tim për dikë të cilit parimet e udhëhequr atë për të vdekur për atë që ai besonte, madje edhe kur ideologjia e tyre nuk përputhet me vizionin tim të dëshiruar vendin.
Shqetësim është shprehur se të vdekurit ishte një i burgosur i përbashkët dhe kishin pasur sjellje të dhunshme, e cila kishte qenë sjellë vëmendjen e autoriteteve. Është vërejtur gjithashtu se, nëna motra dhe nëna janë palë vdekur nga agjentët e qeverisë disidente të cilët kanë angazhime në misterin e Punëve të Brendshme dhe kishte konflikte me Wilmer për qëndrimin e tij politik.
Më shumë edhe në qoftë se ne supozojmë si të vërteta argumentet e mësipërme, unë mendoj se hijet në jetën e ndonjë personi nuk duhet të jetë e mjaftueshme për të nxjerrë një gjykim publik dhe pa apel sidomos kur lartpërmendur nuk mund të mbrojë veten.
Në një vend ku paligjshmëria është e përbashkët dhe e përhapur dhe ku kronikat e betejave tona të fundit flasin për bashkëjetesë të këqijat e përditshme dhe akteve sublime - karakteristikë e shpirtit njerëzor në fushatën e jetës, ia vlen të kujtohet këto vargje të Silvio Rodriguez kur tha ai, "duke marrë parasysh pamëshirshëm duhet të jetë e vërteta, unë do të kërkoj-mua-kështu nevojitet urgjentisht, çfarë duhet të them, pse duhet të respektojë kufijtë. Nëse vjedh dikush ushqim dhe pastaj i jep jetë çfarë të bëni? "
Për të gjithë që, siç e kam thënë një mikut këtë mëngjes, ka raste kur njeriu thjesht horror memec at papritur, kur shpresat zhduken dhe kreativiteti shkon në gjumë.
Pas javësh të shkëmbimit të frytshëm dhe promovimin e majta pikëpamjet dhe propozimet si opsionet e nevojshme kundër reformës / krizave të ndjehen të rendit ekzistues që tani është koha për një çast të lartë.
Jo sepse dikton arsye por sepse, thjesht, ndonjëherë ju humbni filozofinë tuaj kuptim dhe poezia bëhet një luks i paarritshëm në krahasim me të brishtësisë të jetës së njeriut dhe pandëshkueshmërisë turpshme të despotizmit.
http://liberarlasmentes.blogspot.com/
CUBA LIBERTARIA ENERO 2012
Cuba Libertaria 25
Boletín del Grupo de Apoyo al Sindicalismo Independiente y a los Libertarios de Cuba (GALSIC), promovido por el veterano luchador antifranquista Octavio Alberolahttp://issuu.com/ellibertario/docs/cl25
Para contacto y envío de libros y de ayuda material:
cubalibertaria@gmail.com
Para información sobre todas las actividades del Observatorio crítico,
visitar los siguientes blogs:
observatoriocritico@gmail.com
http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com
Un blog de solidaridad con el Observatorio critico en francés:
http://www.polemicacubana.fr
No hay comentarios:
Publicar un comentario