Algumas semanas atrás, em um fórum de discussão virtual, um antigo camarada escreveu em resposta a alegações de um incisivo, um debatedor forte e comentários claros:
"Eu acho que pode muito bem simpatizar com as pessoas, especialmente quando são vítimas de certas práticas (...) Eu acho que toda a solidariedade que praticamos tem muito a ver com saber de colocar a ideologia de lado (na medida em que possível) ... (...) seguindo a solidariedade (...) E mais do que ideologia, são importantes na prática da solidariedade: solidariedade com alguém assim eu não consigo pensar como eu, mas eu quase não consigo expressar minha solidariedade para com alguém que pensam como eu, mas faz as coisas para mim inaceitável. " Se esta citação é resgatado agora para escrever o post mais desconfortável da minha experiência como colunista digital.
Às vezes, a consciência - localizado por imperativos categóricos, deixa poucas opções e isso é um desses casos. Morte em Santiago de Cuba, o jovem Wilman Villar Mendoza, depois de quase dois meses em greve de fome coloca alguém para escolher se deseja procurar em outro lugar - permitindo que a repetição desses fatos, ou levantar a voz contra a incompatibilidade de -se com o sentido mais elementar de humanidade.
Situação em Cuba é agravado quando vemos que aqueles que sofrem mais e eles se rebelam contra o status quo, ou que apresente, em silêncio as muitas formas de protesto e resistência são diárias-negros, mulheres e pessoas pobres em áreas rurais ou em favelas, para que os sanbenitos de pequeno-burguês ou mercenários do império, executados pelo discurso oficial, não parecem nunca chegar bem.
Wilman greve não foi um ato ofensivo, o governo exigiu concessões que podem ser considerados desproporcionais ou inaceitáveis. Ele não pediu para mudar o regime político e exigiu a renúncia de seus principais líderes: só exigiu a retificação de uma prisão, de acordo com vários depoimentos, tinha laivos de ilegalidade e retaliação política.
Foi, portanto, um ato de auto perfeitamente compatível mesmo com uma razão bem exercitado de Estado. Porque nos estados pesar o mandato legal, político e moral garantir a segurança de seus prisioneiros, e quando eles não merecem a condenação que a comunidade internacional dispensada a Margaret Thatcher e George Bush a deixar morrer, sem distinção de prisioneiros irlandeses ou combatentes afegãos.
Há quase dois anos - e em circunstâncias semelhantes, Orlando Zapata morreu, em seguida, escreveu um artigo questionando a interpretação do assassinato que alguns deram a inação do governo cubano, que acompanhou o desfecho fatal.
Argumentei que as complicações decorrentes do facto de que Havana era uma coisa (para o realismo político fundamental) teria gostado de ser evitada e que, mesmo quando o tratamento foi o atacante não era censurável ato consciente e deliberada das autoridades.
Também repudiar, como agora hagolas campanhas covardes que buscam diminuir a estatura moral do falecido, apresentando-o como um criminoso comum ou retardo mental.
No entanto, nesta ocasião, a morte de Wilman tem todas as marcas de uma "crônica da morte anunciada", onde a arrogância do governo era diretamente-responsável pelo resultado fatal. Desta vez também não houve tempo suficiente para corrigir o curso fatal dos acontecimentos.
Durante essas semanas, eles se encontraram repetidos pedidos para proteger a sua saúde, libertando a jovem, ou transferi-lo para um hospital. Quando fez o segundo - e arrastou como a primeira opção, já era tarde eo prisioneiro não tinha salvação.
Quanto à outra causa própria decisão do réu, embora não tão acentuada método controle acionário, entender que sua escolha é o resultado da incapacidade de reivindicar direitos em um ambiente de arbitrariedade institucionalizada e cidadão negligência. E já que ninguém ameaça as suas vidas a menos que suas convicções são claras e firmes, não escolha a não ser oferecer o meu respeito a alguém cujos princípios o levou a morrer por aquilo em que acreditava, mesmo quando a sua ideologia não coincide com a minha própria visão de desejado país.
A preocupação foi expressa de que o falecido era um prisioneiro comum e tinha comportamento violento, que tinha sido chamado a atenção das autoridades. É também de referir que a mãe, irmã e mãe são parte de agentes do governo falecido dissidentes que têm compromissos com o mistério do Interior e tinha conflitos com Wilmer para a sua posição política.
Mais ainda se assumirmos como verdade os argumentos acima, eu acho que as sombras na vida de qualquer pessoa não deve ser suficiente para emitir um julgamento público e sem possibilidade de recurso especial quando o acima referido não pode se defender.
Em um país onde a ilegalidade é comum e generalizada e onde as crônicas de nossas lutas passadas falar da coexistência de misérias diárias e atos sublimes - característica da alma humana em campanha vida, vale lembrar os versos de Silvio Rodriguez quando disse que "tendo em conta a implacável deve ser a verdade, gostaria de pedir-me-tão urgentemente necessário, o que devo dizer, por que eu deveria respeitar as fronteiras. Se alguém rouba comida e, em seguida, dá a vida o que fazer? "
Por tudo isso, como eu disse a um amigo esta manhã, há momentos em que um horror simplesmente mudo no inesperado, quando as esperanças se desvanecem e criatividade entra em estado dormente.
Depois de semanas de troca frutífera e promover visões de esquerda e propostas como opções necessárias contra a reforma / crise da sensação ordem existente que agora é a hora de um momento de alta.
Não porque ditames da razão, mas porque, simplesmente, às vezes você perde o seu sentido filosofia e poesia se torna um luxo inatingível em comparação com a fragilidade da vida humana e com a impunidade obscena de despotismo.
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Cuba Libertaria 25
Boletín del Grupo de Apoyo al Sindicalismo Independiente y a los Libertarios de Cuba (GALSIC), promovido por el veterano luchador antifranquista Octavio Alberolahttp://issuu.com/ellibertario/docs/cl25
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